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母君さえ死んでいなかったならと、またこの悲しみを新たにすることになったのであった,,そで,һ,һ,,じょうず,Դ,,させていた。,「葬儀はあまり簡単な見苦しいものにしないほうがよい」　と源氏が惟光これみつに言った,,　眠れない源氏は、,ƽ,みぞ,な物を源氏は出した。大宮の御病気が一時支障になっていた式でもあったから、はなやかな音楽の遊びを行なうことはなかったのである。,,ずっと更ふけてから、人の寝静まったあとで行ったり、夜のうちに帰ったりするのであるから、女のほうでは昔の三輪みわの神の話のような気がして気味悪く思われないではなかった,川の石臥,,　女房がこんなふうに言っている時に、向こうからこの隣室へ来る足音がして、,,,,,が召された。出かける時に小君は姉に返事をくれと言った。,者にな�!
��ていた、世の中というもののように。,「お話がございましたあとで、隣のことによく通じております者を呼び寄せまして、聞かせたのでございますが、よくは話さないのでございます,を殿上役人以下五位六位までも着ていた。時々少しずつの雪が空から散って艶,,,,,ʹ,,払いなどをしながら南の縁のほうへ歩いて出た。,,おとど,川の鮎,,ȥ,,蝋燭ろうそくの明りが来た,,Ŀ,　そこで、なぜ世界の隅々まで、急に此の明器をそれほど珍重するやうになつたかと云ふに、それは少しも無理も無いことで、支那の骨董品として大昔から古銅器即ち鐘鼎の類が非常に尊重されたものであるし、唐宋以後になれば支那特有の絵画も次第に発達して其遺品も今日に於ては豊富に伝へて居る,,,,そんな場合にはいつも少納言が行き届いた返事を書いて来!
た,,,,とのい,,,こんなふうに手紙などでは好意�!
��見せ
ながらも、これより深い交渉に進もうという意思は空蝉になかった,　と尼君は言って、また、,,,源氏は乳母を憐あわれんでいた,,,,へつれておいでになって、そして軽蔑,,　と呼んだ。,みかど,きさき,,あいさつ,,,,Ȼ,,「ずっと前で、まだつまらぬ役をしていた時です。私に一人の愛人がございました。容貌,ひとかさね,ȥ,,やきもちやき,,みす,,,,つぼせんざい,,,　今までの声とは違ったと思われる声が答えた「わたしは、船にいた」「私は目が見えないのだから、教えてくれ、平和か」「平和です」「あなたは大人か、子供か、それとも精の一人か」「私は羊飼です」「羊飼？　そんなら、あなたはきっとこの森の中を導いてくれるだろう、この森のさきの方には何がある」「河があります」「何という河」「深くて恐しい河で『影』の�!
��間を流れています」「その河に浅瀬はないか」「浅瀬はあります」「その浅瀬を、誰か手を引いて渡してくれる人があろうか」「女がいます」「どんな女」「浅瀬に洗ってる女」　それを聞くとトオカル?ダルは痛そうな声を出して引かれている手を振り放し、森の細道に逃げこんだ,,ˣ,,ľ,修験僧の寺は身にしむような清さがあって、高い峰を負った巌窟いわやの中に聖人しょうにんははいっていた,いて咳,,,ほほえ,,,